Para lograr nuestro objetivo mágico debemos seguir los siguientes pasos: Sujetemos el cristal y visualicemos como su energía penetra en nuestro cuerpo a través de la palma de la mano, a continuación aspiremos el aceite esencial y retengamos su energía para lograr la transformación interna.

También podemos poner una gota de aceite esencial en el cristal y llevarlo con nosotros.

Amatista

Necesidad Mágica: amor y conciencia psíquica.

Aroma: Aquilea.

Lepidolita

Necesidad Mágica: espiritualidad y sueños.

Aroma: Cedro.

Crisoprasa

Necesidad Mágica: felicidad y alegría.

Aroma: Azahar

Jaspe Rojo

Necesidad Mágica: protección.

Aroma: Enebro

Cornalina

Necesidad Mágica: sexo y sensualidad.

Aroma: Cardamomo

Aguamarina

Necesidad Mágica: curación y purificación.

Aroma: Eucalipto.

Kuncita

Necesidad Mágica: amor y paz.

Aroma: Ylang-Ylang.

Turmalina

Necesidad Mágica: protección y meditación.

Aroma: Putchouli

Ámbar

Necesidad Mágica: fuerza y curación.

Aroma: Olibano.

Fluorita

Necesidad Mágica: curación y salud.

Aroma: Lavanda

Topacio

Necesidad Mágica: protección y espiritualidad

Aroma: Niaouli.

Ortosa

Necesidad Mágica: amor y conciencia psíquica

Aroma: Jazmín.

Rodocrosita

Necesidad Mágica: energía física y vigor

Aroma: Jengibre

Turmalina

Necesidad Mágica: dinero y éxito.

Aroma: Patchouli

Lapislázuli

Necesidad Mágica: amor y amistad.

Aroma: Palmarrosa

Hermatites

Necesidad Mágica: valor y energía.

Aroma: Pimienta Negra

Cuarzo

Necesidad Mágica: amor, paz y felicidad.

Aroma: Rosa

Malaquita

Necesidad Mágica: dinero y protección

Aroma: Pino

Calcita

Necesidad Mágica: espiritualidad y meditación

Aroma: Sándalo

Cristal de Cuarzo

Necesidad Mágica: transformaciones positivas

Aroma: Romero

El príncipe efectivamente mejoró —algunos investigadores defienden que fue mediante hipnosis— y la familia Románov, especialmente la Zarina Alejandra, cayó bajo la influencia de este controvertido personaje.Creció de forma salvaje en los campos de Siberia. No tuvo ninguna formación académica y desde muy joven se dedicó al oficio de cuatrero, es decir, a ladrón de ganado. Era aficionado a las orgías ya en estos primeros años y se alistó a una secta de rancia ortodoxia dominante de la región natal de Gregory, llamada los Christy, los flagelantes. Estos creían que para llegar a la fe verdadera hacía falta el dolor. En las reuniones de esta secta las fiestas y orgías eran constantes y Gregory se convirtió en un acérrimo integrante. Cuando tenía 20 años se casó con una joven del lugar y tuvo dos hijos oficiales. Se cree que tuvo muchos más con las diferentes amantes que tuvo. Con 30 años fue expulsado por el nuevo gobernante de Pokróskole a causa de sus numerosos escándalos.

Rasputín quizá sea uno de los hombres más extraordinarios y enigmáticos que hayan vivido sobre la tierra. Grigori llevaba en su juventud la vida típica de un campesino siberiano, hasta que sufrió su conversión. Era un hombre muy alto de estatura, de hábil y elocuente poder oratorio, personalidad abrumadora, de aspecto un tanto tosco, grosero a veces, violento, tenía una mirada muy penetrante y era poseedor de un carisma profundo.

Amaba y odiaba efusivamente. Era un actor soberbio y convincente, se sabía poseedor de estas habilidades y las usó inteligentemente en su provecho.

En su época había rumores de que era una persona licenciosa y de que se le había visto numerosas veces borracho y en compañía de prostitutas. Sus relaciones con sus discípulos, sus visitas de alcoba, en su mayoría mujeres de la alta sociedad rusa, también eran polémicas. Una de sus máximas era:”Se deben de cometer los pecados más atroces, porque Dios sentirá un mayor agrado al perdonar a los grandes pecadores”. Sin embargo los historiadores no han encontrado pruebas concluyentes que afirmen esta vida licenciosa.

El príncipe Félix Yusupov (que según se dice era un homosexual atraído por Rasputín) y el primo del zar, el Gran Duque Dmitri Pávlovitch Románov decidieron finalmente asesinarle en San Petersburgo el 31 de diciembre de 1916 para acabar con su influencia sobre la princesa alemana.

Rasputín murió 10 días antes de haber cumplido los 48 años de edad. El príncipe Yusúpov escribió posteriormente un relato en donde contaba punto por punto los sucesos ocurridos en la última noche de Rasputín.

Investigaciones recientes, ofrecen la versión de que para el asesinato de Rasputín, se contó con la participación de los servicios secretos británicos, en donde un agente que residía por entonces en San Petersburgo, llamado Oswald Rayner, bajo el mandato de otro agente, llamado John Scale, participó directamente en el asesinato de este personaje. Su influencia y el destino de la dinastía Románov quedaron ligados para siempre en la historia.

En promedio, un mazo de cartas del Tarot contiene 56 cartas del Arcano Menor y 22 del Arcano Mayor. Cada una de ellas tiene su significado adivinatorio al derecho y de cabeza. Además, la posición de la carta al tirarse, así como cada uno de los cuatro grupos de cartas del Arcano Menor (Espadas, Copas, Vara y Pentáculo), tienen un sentido único. Para complicar un poco más las cosas, existen numerosos métodos para leer el Tarot.

2-Es un sistema de adivinación muy complejo que no puede (y no debería) condensarse en algunas páginas, ni siquiera en una sola sección.

Es un mineral de valor espiritual y corporal, pues oxigena la sangre y ayuda en los trastornos circulatorio y en indigestiones. Representa el fuego y los sueños positivos. Atrae buenos negocios, dinero, así como trabajo, estabilidad y buenas oportunidades. Meditando con ella se puede pasar de un estado a otro, logrando proyecciones a esferas superiores. Resulta excelente para ponerla en el hogar o sitio de trabajo, en contacto con el aire, pues atrae y recibe saludables influencias.

Es un excelente escudo energético
Bloquea y corta el paso a la energía negativa
Bloquea y corta el paso a las enfermedades infecciosas
Puesta alrededor del cuello protege todos los cuerpos físicos sutiles
Desvía los peligros
Es una piedra muy positiva
Permite superar la inercia y los sentimientos de inadecuación
Facilita el contacto con las propias habilidades y potenciales
Estimula el flujo de ideas
Ayuda a planear grandes conceptos comerciales
Fomenta la diplomacia
Enseña a ver lo que está detrás de la fachada
Alivia la ansiedad y la frustración
Potencia la auto estima y la confianza
Fortalece la confianza en uno mismo
Ayuda a las mujeres a superar la actitud servil y el complejo de inferioridad
Acelera la actividad mental
Incrementa el flujo sanguíneo al cerebro
Mejora la memoria y el recuerdo
Expande y estructura las capacidades mentales, en especial la pirita cúbica
Equilibra el instinto con la intuición
Equilibra la creatividad con el análisis
Es útil en casos de melancolía y profunda desesperación
Incrementa la energía
Permite superar la fatiga
Detiene las fugas energéticas del cuerpo y del aura
Incrementa el abastecimiento de oxígeno en la sangre
Fortalece el sistema circulatorio
Mantiene el ideal de salud y bienestar perfectos
Hace que se muestre la causa de la enfermedad
Es particularmente útil por ir a la raíz de las enfermedades kármicas y psicosomáticas
Trata los huesos
Estimula la formación celular
Fortalece el sistema digestivo y neutraliza las toxinas ingeridas
Beneficia los sistemas circulatorio y respiratorio, y potencia el oxígeno en la corriente sanguínea
Repara los daños causados al ADN
Alinea los meridianos
Ayuda a dormir cuando el sueño está alterado por molestias gástricas
Es benéfica para los pulmones, aliviando el asma y la bronquitis

La principal distinción entre la filosofía y todas las otras ramas del conocimiento es generalmente considerada doble, a saber, una diferencia en el método y una diferencia en la extensión. Se dice que el método de la filosofía es diferente del método de las ciencias varias en cuanto ella comienza sus investigaciones sin suposiciones o preconcepciones de ninguna clase. Las ciencias, por el contrario, todas suponen la verdad de la ley de causalidad; además cada ciencia hace ciertas suposiciones dentro de su particular y especial campo de investigación. La física clásica, por ejemplo, supone la existencia de la materia, la biología la existencia de la vida, y la geometría la existencia del espacio; pero ellas no consideran cual es la realidad en ellas mismas de la materia, la vida y el espacio, o porque deben existir.

Se considera el asunto de la filosofía y se declara que ésta no hace suposiciones de ninguna clase. Sin embargo al menos una suposición hace de hecho: y es que el conocimiento es posible. Aún la investigación acerca de la posibilidad del conocimiento implica que el conocimiento de cualquier conocimiento es o no posible. La filosofía no puede evitar la suposición de la posibilidad del conocimiento ya que el acto inicial de filosofar lo presupone. De manera similar la religión está basada sobre la suposición de que es posible hacerse bueno, lo cual implica en primer lugar la libertad de la voluntad y en segundo la existencia de una meta, próxima o final, a alcanzar.

La diferencia en el método no distingue, por consiguiente a la filosofía de las ciencias por un lado o de la religión por el otro. Pero la diferencia en extensión, contenido o sujeto de hecho la distingue de las dos.

Las diversas ciencias están tan obviamente restringidas a sus respectivos campos de investigación que es innecesario dar ejemplos para probarlo. La religión se restringe ella misma al alcance de el mas Alto Bien y considera las otras cosas solo en la medida en que ellas ayudan o entorpecen este deseo supremo. Pero la filosofía, por el contrario, es esencialmente sinoptica y se empeña en comprender la totalidad de la existencia con una sola mirada, justificándose entonces la famosa definición que hace Platón del filósofo como “El espectador de todo el tiempo y de toda la existencia”. La filosofía, sin embargo, no ve simplemente las cosas como un mero agregado de elementos heterogéneos; sino que justamente como lo hacen los científicos y los espirituales en sus respectivas restringidas esferas, ella se empeña en trazar la unidad de la ley que opera en medio de la diversidad de eventos, y como su esfera es universal, la ley o leyes que ella busca señalar son universales también.

La declaración de que el Buda fue tanto un filósofo como un santo, y que el Budismo original fue, en consecuencia, tanto una filosofía como una religión, debe consecuentemente sustentarse en la capacidad que tengan, los más antiguos registros de exponer aseveraciones, atribuidas al Buda, acerca de la naturaleza de la Existencia como un todo. Los representantes de la tradición Theravada generalmente consideran que el Buda de hecho caracterizó la totalidad de la existencia como dukkha, anicca y anatta, lo que significa que es , o actualmente o potencialmente, penosa, transitoria, y sin ningún alma o ser permanente e invariable. El primero y segundo signo o señalamiento, a saber, dukkha y anicca obviamente no se aplican a Nibbana, la cual es caracterizada como Paranam, sukhan y nicca o dhuva. Esto nos deja solo con anatta. Pero una caracterización puramente negativa de la existencia como un todo no es, ciertamente, un fundamento muy adecuado para una superestructura filosófica.

La dificultad es, sin embargo, más aparente que real. Un análisis de las implicaciones de la doctrina de Anatta hará finalmente claro que se trata simplemente de una formulación negativa y condensada de lo que aparece de una manera extendida y positiva de la doctrina de Paticca Samuppada. Que esta doctrina no es otra cosa que la conceptualización de la suprema experiencia espiritual del Buda y que, por lo tanto, debe ser mirada como su visión de la existencia como un todo, se hace transparente cuando consideramos que fue justamente esta doctrina la que debatió consigo mismo considerando si debía o no darla a conocer al mundo después de su iluminación.

Sin duda, uno de los estratos más antiguos del Pali Tipitaka, hace muy transparente el que la doctrina de Paticca Samuppada es la formulación conceptual del contenido de la experiencia de Sambodhi del Buda y que puede por lo tanto considerársela como el fundamento filosófico no solamente del Budismo original sino también de las escuelas que aparecen subsecuentemente en el Budismo desarrollado. Fue esta doctrina la que el venerable Assaji diestramente sumarizó en un solo verso cuando interrogado por Sariputta (entonces un peregrino mendicante de otra secta) acerca de las enseñanzas del Buda – un verso que desde entonces ha sido reconocido como uno que contiene la médula y el núcleo del Budismo- “Las existencias que fluyen de una causa, su causa el Perfecto enseña, y como ellas finalizan; esta es la Doctrina del gran Samana”. El pasaje en el Tipitaka que relata este episodio es uno de aquellos, como Oldenburg dice, que “el rey Asoka, en la inscripción del Bhairat (cerca 260 A.E.C.), ordenaba a monjes, monjas, hermanos y hermanas laicas, escuchar y aprender atentamente”. En la literatura estudiosa posterior se señala que las cuatro nobles verdades pueden ser divididas en dos partes, cada una de las cuales comprende una causa y un efecto, a saber, dukkha (la primera verdad) y la causa Tanha (la segunda verdad) y Nibbana (la tercera verdad) y su causa, el noble sendero óctuple (la cuarta verdad). Es apenas necesario multiplicar los ejemplos demostrativos de la importancia primordial de la doctrina de Paticca Samuppada tomados del Pali Tipitaka.

La doctrina de la Madhyamikavada de Sunyata es simplemente una versión dialéctica de la doctrina de Anatta o Paticca Samuppada. Esto se verá claramente cuando entremos un poco más profundo en el sentido de la doctrina filosófica fundamental del Buda. La importancia del principio de la Originación Dependiente en las enseñanzas de la escuela Vijnanavada o Yogacara del Budismo, está suficientemente demostrado por el hecho de que al comienzo de su enciclopédico trabajo filosófico el Tattvasangraha Santarakshita (705-762 C.E.), cofundador con Padmasambhava del Budismo Tántrico en el Tíbet, y uno de los más brillantes ornamentos de la gran Universidad de Nalanda, no solamente saluda al Buda como el maestro de la doctrina de la Originación Dependiente sino que hace de la doctrina el vehículo, tanto para examinar todas las otras escuelas de la filosofía Indú como su exposición de las doctrinas de la escuela Vijnanavada del Budismo Mahayana al cual el pertenece.

De esta manera; anunciando esta doctrina como el principio básico de la filosofía Budista, Santarakshita ha simplemente bosquejado la visión de todos los pensadores Budistas desde el tiempo desde el Buda mismo hasta sus propios días.

La doctrina negativa de Anatta enseña que todos los fenómenos de la existencia sean los que sean no tienen naturaleza propia o substancialidad y que por lo tanto son característicamente condicionados o contingentes. Cualquier cosa depende para existir de otras cosas y así sucesivamente hasta que todos los hilos de la existencia – físicos, mentales, morales y espirituales- están trabados juntos en un solo interrelacionado, interconectado, interdependiente tejido. Nada está apartado o único, nada está aislado, nada está separado. Una flor florece en dependencia de todo el universo, y el universo existe en dependencia de la flor.

La transición desde la doctrina de Anatta la cual constituye el aspecto negativo de Paticca Samuppada, a la doctrina del Flujo universal o Devenir que es su expresión positiva, es quizás hecha de la mejor manera señalando que es imposible, en un universo en el cual cada parte existe solo en dependencia de toda otra parte, que una cosa se encuentre en un estado de flujo o devenir sin que otra cosa esté en el mismo momento en tal estado. Si un estado fuera estático y sin cambio, todos los otros fenómenos estarían estáticos y sin cambio también. La afirmación de que el universo es inmutable que es lo que William James llamaría un “universo – bloque”; o la creencia que la Realidad es de alguna manera estática, es por lo tanto desmentida por el descubrimiento de tan solo un fenómeno en estado de flujo o devenir.

Este descubrimiento es por supuesto uno que se hace diariamente en la experiencia empírica.

No se pierda más sobre budismo, en una siguiente nota.

El Budismo como filosofía y religión

Actualmente en el mundo existen magos que fácilmente pueden demostrar la existencia de la magia verdadera, no ilusionismo. La diferencia está que lo demuestras a las personas que tienen el corazón abierto, a aquellas que estén listas. Cuando muestras lo que llaman milagros a las personas que no tienen el corazón abierto, instintivamente ellos pensarán que es una farsa y cosas por el estilo, es pues obvio que estas personas tienes ojos pero no ven realmente, tienes orejas pero no oyen la verdad.

Jesús, al darse cuenta, les dijo: “Hombres de poca fe, ¿por qué se preocupan de que no tienen pan? ¿No comprenden todavía? ¿No recuerdan los cinco panes para los cinco mil hombres, y cuántas canastadas recogieron? ¿Ni los siete panes para los cuatro mil hombres, y cuántos cestos llenaron de sobras? (Mateo, capítulo 16, versículos 9 y 10).

Cuando las personas viven en la unidad, que es la verdad, empiezan a experimentar lo que llaman poderes psíquicos; objeto de mucho interés por parte de muchos. Es que es lógico, cuando vives en unicidad puedes experimentar telepatía porque prácticamente tu eres uno con la persona que estás comunicándote mentalmente.

Puedes experimentar telequinesis porque tú eres uno con las cosas que creaste y puedes moverlas como si fueran tus brazos. Puedes ser vidente porque todas las cosas eres tú. En realidad este tema es simple y cada que avances en la unicidad, irás comprobando que es tu estado natural y puro, aquí no hay misterios, lo misterioso es para gente que todavía no se conoce.

Cuando logras conocer a tu ser superior eres mago, eres iluminado, la magia ya no es magia porque ahora todo es posible, no hay nada que no pueda serlo. Rompiste con el condicionamiento del colectivo social y estructural de este holograma que llamamos vida.

La magia existe y es posible desarrollarla

La respuesta “si” ser dada por una oscilación vertical, el “no” por una oscilación horizontal, de derecha a izquierda; si el péndulo oscila en redondo, significa “no se”.

El diagrama

Diseñe sobre un pergamino el diagrama aquí¡ representado: por medio del mismo podemos saberlo todo sobre la salud de una persona y, si estuviera lejos, si vive o no.

El grado cero corresponde a la muerte, cuanto mas subimos, la salud mejora; digamos que se puede hablar de un buen estado físico de sesenta grados en adelante. Del cero al sesenta, hay debilidad o malestar, obviamente, cuanto mas nos acercamos al cero, mas se agrava el mal.

También la presión sanguínea se puede medir en esta perspectiva, así como la intensidad de nuestro fluido oculto.

Si tuviera usted que buscar alguna cosa o persona, observando los puntos cardinales podrá saber usted en que dirección se ha movido.

Con un mapa detallado a la mano, sujetando el péndulo con la mano derecha y apoyando el índice, el medio y el anular izquierdo en la fotografía o en un objeto que ha pertenecido a la persona que busca, podrá usted notar todos los caminos que ha hecho y llegar a la conclusión de si esta todavía en las cercanías o si ha cambiado de ciudad, o región, según los casos.

Una vez que ha encontrado la otra ciudad, o región, según los  casos. Una vez que ha encontrado la otra ciudad, lentamente, calle por calle, tratar usted de localizar el nuevo domicilio del objeto de sus investigaciones, con su calle y su número.

Como muchos saben, no se trata de ciencia ficción, pero hace falta mucha concentración y paciencia, una tarea así puede durar días.

Un tipo de péndulo utilizado por la Aurora Dorada, una importante  secta mágica inglesa, era el anillo de oro atado a un hilo de seda: con eso los magos llegaban a hablar con los espíritus, pero es mejor que nos desentendamos de este asunto, y nos entrenemos para tener relaciones más sencillas con nuestros espíritus guía y nuestros familiares.

Una manera de encontrar el mal de ojo, es dar vueltas alrededor de una persona con el péndulo, haciéndolo lentamente y en sentido anti-horario; si no ocurre nada, no hay problema, pero el menor indicio de movimiento significaría la presencia de fuerzas hostiles.

Para utilizar el diagrama, hay que proceder de la siguiente manera: colocar en péndulo en el circulo pequeño, apretarlo antes en la  mano izquierda, formular la pregunta con la máxima concentración, luego levantar lentamente el anillo y esperar la respuesta.

Procure preguntar antes de que modo dirán que si y de que modo dirán que no, a veces ocurre que entramos en contacto con un ente de polos invertidos, así que sabremos con seguridad que las respuestas son siempre correctas.

Construya su propio péndulo para saber el futuro

Le sugerimos las siguientes prácticas:

- Corte 5 cuadrados de cartulina blanca y escriba estas 5 letras en cada uno: A, T, Z, O, W.

Haga, primero, usted de emisor, y luego intercambie los papeles con su pasaja o hijos. Póngase espalda con espalda, sentados cómodamente en sillas. Uno mirará el cartón, se concentrará en el y en transmitirlo mentalmente a la otra persona.

Puede hacerlo mirando, o memorizándolo primero y luego transmitiendo cerrando los ojos y visualizándolo mentalmente.

- Haga lo mismo con 5 cuadrados que tenían estos números: 4, 5, 6, 7 y 8.

- Puede, también, hacer cuadrados con figuras geométricas dibujadas a mano con rótulador. Por ej: cuadrado, círculo, estrella, ondas, flechas en una dirección, etc.

- Otra posibilidad es hacer cuadrados con estos colores y que quién haga de receptor adivine que tono está tienen el emisor. Los más recomendables son: rojo, amarillo, azul, verde y violeta.

Poderes telepáticos: juegos para desarrollarlos

Hay animales que tan solo viven, se mueven y alimentan siguiendo una línea, y todo lo que se sale de esa línea no son capaces de  percibirlo. Otros son capaces de captar hasta dos dimensiones, no pudiendo percibir el alto o el fondo, según sea el caso.

Los animales superiores y el ser humano percibimos tres dimensiones. ¿Pero, qué nos dice que no pueden existir más dimensiones, que debido a lo limitado de nuestros sentidos externos e internos no somos capaces de captar?

Científicamente, desde hace mucho tiempo se reconoce a nivel de teoría, la existencia de dimensiones superiores a nuestra palpable tercera dimensión: La cuarta, la quinta, etc. Y todos sus esfuerzos, en muchas ocasiones van encaminados a demostrarlo a nivel práctico, y a tratar de percibirla cuantitativamente con aparatos. Y si no se ha conseguido ya, se conseguirá en breve.

El Mundo Astral es la famosa cuarta dimensión, en donde el tiempo es espacio… El mundo Astral es una dimensión menos densa que el Mundo físico. Se corresponde con el Aeón o mundo de Hod de la Kábala.

Desgraciadamente, por culpa de nuestros atrofiados sentidos y nuestra conciencia dormida, no podemos percibir directamente y en cualquier momento dimensiones que, otrora, eran tan evidentes como el sol que nos alumbra. Sin embargo si tenemos espíritu aventurero y científico por medio de prácticas completamente inofensivas podemos llegar a investigar esas realidades.

Los viajes astrales se denominan científicamente como EEC (Experiencia Extra Corporal).

Viajes Astrales

Este anillo fue dado por los Atlantes a los faraones de Egipto, como un sello protector que debía ser usado como anillo o dije.

Un anillo con las características del Anillo Atlante realizado en piedra, fue encontrado en el Valle de los Reyes, en 1860, más precisamente, en la tumba del gran sacerdote Juan, de la 2º dinastía del faraón Sent.

El hallazgo fue realizado por el marquez D`Agrain, un egiptólogo francés.

La figura geométrica grabada en el anillo, sus proporciones y su distribución son las que le otorgan a este anillo facultades especiales.

Este anillo puede usarse indistintamente por hombres y mujeres.

El Anillo Atlante transforma las energías bioelectromagnéticas negativas que el organismo recoge, en positivas, multiplicándolas favorablemente.

Así, protege contra toda agresión magnética o vibratoria a su portador, contra energías negativas de cualquier tipo, maleficios, embrujos, maldiciones, sortilegios, y contra las perturbaciones vibratorias peligrosas de la naturaleza.

Además, este sello agudiza la capacidad de premonición o sexto sentido a su portador, e incrementa la capacidad telepática.

Los dedos de las manos tienen canales por donde circula la energía vital.

- Dedo meñique: circula la energía de los canales del corazón y el intestino delgado. Está relacionado con la política, la relación con los hijos, las comunicaciones con los semejantes, y el dinero. Por lo cual, el anillo usado en este dedo favorecerá en gran medida dichos aspectos.

- Dedo anular: circula la energía del canal de la degeneración orgánica (cuando está desequilibrado, ocurren las enfermedades degenerativas -cáncer o envejecimiento prematuro-), y el canal  endócrino (glándulas).

Este dedo está relacionado con la energía de la pareja, por lo cual, el uso del anillo, en este dedo, permite una mejor relación física, mental y espiritual con la pareja.

- Dedo mayor: circula la energía de los canales del sistema circulatorio y el correspondiente a los procesos alérgicos.

Representa a la propia persona, el ego y la autorrealización. Por lo tanto, el anillo usado en este dedo favorecerá la buena circulación sanguínea, mitigará cualquier proceso alérgico y beneficiará a la persona en sus deseos de realización y autoestima.

- Dedo índice: circula la energía de los canales del intestino grueso y del sistema nervioso.

Representa la propia autoridad del individuo sobre los demás y la relación con sus semejantes. Por lo tanto, el uso del anillo en este dedo fortalece los aspectos mencionados anteriormente.

- Dedo pulgar: circula la energía del canal de la laringe, la circulación sanguínea, el aparato urinario, y el sistema óseo.

Además, es el de la relación con nuestros padres. Por consiguiente, el uso del anillo en este dedo beneficiará los aspectos mencionados.

El Anillo Atlante