•Los gnomos y los duendes son entidades de la tierra. Pero los gnomos, ya su nombre lo indica ( significa habitante de la tierra) son más viejos, más poderosos y prefieren estar alejados de las ciudades, mucho más cercanos a los ambientes naturales y tranquilos. Son caudillos y comandan a los duendes, quienes van y vienen constantemente para ayudar a los humanos.
•La palabra duende es el apócope de “dueño de casa”, ya que se supone que estos personajes pueden instalarse en un hogar y quedarse allí.
•En nuestro país se ha informado de personas que relatan haber visto duendes tanto en el norte como en el sur. Pero siempre es más frecuente en los sitios con más tranquilidad.
•Las personas que los ven son naturalmente más perceptivos o, por haber pasado una situación difícil, muy estresante o también, luego de experiencias de meditación, tienen su umbral de sensibilidad más bajo.
•Hay muchos duendes y gnomos pero por afinidad energética, estos son los que corresponden a la vibración de los doce meses del año.

Misteriosamente, la imagen del Diablo se ha ido degradando en el sentimiento popular. Lo que fue satánicamente bello nos parece ahora horrendo, deforme y repulsivo.

En el fondo del mito diabólico se esconde la tragedia, la frustración y, al menos en algún sentido, la ternura; a todos nos conmueve, querámoslo o no, la caída de Satanás.

La extraordinaria dotación del Diablo parece producir en las brujas profundo dolor. Pero otras se “quejan” de su escaso tamaño viril, no mayor que el dedo meñique.

Cuando se trata de corromper a un hombre, Satán parece adoptar sugestivas formas femeninas y brinda esos encantos a su amante con toda prodigalidad. Muchos quisieran “caer” en esa tentación.

Poca gente está dispuesta hoy a realizar pactos satánicos, no por miedo a perder su alma, sino simplemente por el terror de un hipotético encuentro con Satanás.

Se ha dicho, para horror nuestro, que cada uno lleva dentro de sí un demonio, pero que no todos los humanos se convierten en su presa: cualquiera podría ser su víctima.

Las reacciones de los posesos se caracterizan generalmente por la impulsividad agresiva, que en algunos casos se reemplaza por su contraria: la inhibición más absoluta.

Las obsesiones de soledad, inferioridad y culpabilidad generan tentativas de autocastigo y predisponen frecuentemente, según los demonólogos, a la “posesión” diabólica.

Cambios de mímica, hinchazón del vientre, lengua sucia, fetidez de aliento, necesidades imperiosas de alimentos extraños o repugnantes son considerados por los demonólogos como señales de “posesión” diabólica.

La Iglesia considera como “señales intelectuales” de la posesión el conocimiento de pensamientos ajenos, acontecimientos futuros, y el uso de lenguas desconocidas hasta entonces.

El demonio nunca abandona.

Dicen algunos demonólogos, al describir las formas y usos del Diablo, que a éste se le desarma fácilmente poniéndole en ridículo. Por ejemplo, el Demonio no sabe sonarse las narices, ni dormir, ni sufre otras necesidades limitadoras de las perfecciones del espíritu puro que todo ser humano deseará para sí.

Cuando se le descubre en una de éstas, no soporta el ridículo y huye de inmediato. Pero vuelve. Naturalmente que vuelve. Es un personaje muy tozudo e insistente y, cuanta más resistencia se le oponga, más valioso considerará luego su triunfo.

Santos y diablos.

Para San Agustín, uno de los pilares de la ciencia teológica junto con Tomás de Aquino, la existencia de Satanás y de los demonios no admite duda alguna. “… los llamados incubos (demonios masculinos) frecuentemente molestan a las mujeres buscando obtener de ellas el coito”.

Obispo de Hipona en el siglo IV, siguió algún tiempo las doctrinas maniqueas, que enseñan la existencia de dos principios creadores: uno el bien y otro el mal. Aunque más tarde las abandonara, el santo mantuvo siempre gran preocupación por desentrañar el origen del mal y de todas sus manifestaciones.

El rey de la repulsión.

La tradición adjudica a Satanás muchos nombres y muchas apariencias, generalmente con uno o varios detalles zoomórficos. La inclusión de los inevitables cuernos, casi siempre cabríos, dan a su gesto terrible ese aura repulsiva que tanto conviene a quienes pretenden situar aquello que más nos acerca a la naturaleza los instintos en el terreno de lo tenebroso. Imágenes de repulsión, en suma, que favorecen los mecanismos de la autorrepresión. Una sociedad maniquea, radicalmente dividida entre “buenos” y “malos”, necesita de estas representaciones iconográficas para perpetuarse conservando sus señas de identidad.

La difusión alcanzada permitió que salieran a la luz otros fenómenos y casos extraordinarios que vistos desde la temática OVNI, confirmaron la excepcionalidad de la zona. Pero la pregunta que surgió de inmediato fue: ¿cuál era la razón de que esa mole de piedra y vegetales convocara a estas naves?. Se habló de que la estructura interna del cerro poseía enormes cantidades de uranio, se dijo también, que el cerro era hueco y dentro de él existía una base extraterrestre.

Pero el argumento que mayor difusión y aceptación tuvo para la mayoría de la gente que recorrió la zona y la investigó fue que el cerro Uritorco emanaba una clase de energía particular que provocaba cambios a niveles físicos, psíquicos y espirituales, inéditos. Esta energía, se dijo también, era la prueba de que el Cerro era un nodo energético del planeta, o si se quiere, para compararlo con el cuerpo humano, uno de los tantos chakras del planeta Tierra.

Por supuesto, estos nodos unen fuerzas de energía que a su vez se conectan con otros nodos, que coinciden con otros montes o montañas sagradas del planeta o espacios sagrados.

Como suele ocurrir con los chakras del cuerpo que exigen del ser humano una atención particular en diferentes etapas del desarrollo, estos nodos terrestres, según la evolución planetaria y espiritual, poseen su “momento” de preponderancia sobre los otros centros.

Siguiendo este criterio existirían nodos pasivos y nodos activos. El Uritorco sería uno de estos últimos, es decir, un centro en plena actividad. Los períodos de preponderancia pueden extenderse a lo largo de siglos o milenios, sin que exista coincidencia entre la duración de estos períodos.

A esta teoría esotérica, correspondería la explicación que ofrece el doctor Guillermo Terrera, en su trabajo sobre los triángulos de Energía.

Terrera es uno de los estudiosos más consecuentes de la zona, autor de una abundante bibliografía relacionada con el Uritorco y su carácter mistérico, cuyos conocimientos los volcó en el libro El valle de los Espíritus. En este trabajo refiere que el Uritorco se encontraría en el centro de un triángulo de fuerzas, relacionándolo, además, con la posibilidad de que este Cerro marque la Antípoda terrestre y espiritual de la ciudad mística de Shamballa.

Por qué Uritorco es el cerro de las energías

El mal de ojo queda completamente eliminado bajo el poderoso rayo que emana de nuestra imagen, debido a la multiplicación del fluido producido por la superficie brillante y el consiguiente rebote de su fuerza.

Esta es una ley física, y todo el que tenga una alarma de ondas magnéticas puede experimentar dicha teoria; al concentrar el ojo del mecanismo hacia una superficie brillante, aunque no sea un espejo, a pesar de que el sitio está totalmente vacío, la alarma sonar. Está demostrado que las ondas son sacudidas y devueltas a su lugar de origen, por tanto, el espejo rechaza cualquier maleficio y lo hace con una increíble potencia.

No tenemos que olvidar que el hombre es un electrolito ambulante, una pequeña central eléctrica en si mismo, y esta en condiciones de generar potencia y luminosidad. Según la fuerza personal que tengamos, el amigo espejo aumentar día a día nuestra potencia, calentando nuestros centros nerviosos y liberándonos de las angustias mas profundas.

Para utilizarlo de manera perfecta, extienda a sus espaldas un brocado de color rojo vivo, encienda una vela blanca y sientese cruzando los pies bajo sus nalgas, y dejando la vela detras de usted.

Procure no llevar encima ningún objeto metálico, collares o brazaletes, ninguna otra cosa cerrada, y evite llevar trajes ajustados, y si no lleva ropa mejor todavia.

Con los brazos levantados, mirese a los ojos con fuerza y repita nueve veces: “Esp¡ritu mio, protegeme y hazme victorioso!”, respire hondo y con fuerza tres veces, luego diga: “Por Isis, que vencer‚!”
Vuelva a mirarse, h galo sin temor, sus propios ojos contemplarán la luminosidad que emana de su cuerpo. A su alrededor y fuera del espejo aparecerán centellas de luz azul-dorada; si su poder oculto esta ya algo entrenado, ver usted aparecer algunos rostros: no se asuste, son sus entes protectores. Si emplea toda su energía, ver por un instante su pantalla magnética, un gran semicírculo por encima de su cabeza, recorrido por grandes puntas hacia arriba.

Esto no le ocurrir todo de una vez, tendrá que continuar al menos durantes tres meses, antes de tener visiones por ese medio. Otro importante poder del espejo consiste en que retrasa notablemente el envejecimiento físico. Lo preparará todo como hemos dicho antes, se pondrá un poncho rojo brillante, abierto en los laterales, y la vela tambien tendrá que ser roja.

Mírese con fuerza y diga: “Renuevame, Energia Universal, despiertate en mi, rutilante sangre de mi nacimiento, inundame con tus rayos vigorosos, Elios, inundame con tu inmenso encanto, Isis! en mi nace la vida, en mi florece la vida, en mi triunfa la vida!”

Los poderes del espejo